Один из самых страшных грехов юкагирской культуры – допустить порчу еды. Нельзя допустить порчу мяса, шкур. Если есть излишки еды, то ею следует поделиться с соседями. В связи с этим был обязательный обычай нимат - обязательная раздача мяса и рыбы родственникам и знакомым. Как следствие этого древнего обычая исторически сложилось так, что люди не умели хранить запасы, кроме сушеных продуктов. И до недавних пор считалось, что этим наносится оскорбление духам тундры и тайги, которые могут покарать охотника.

Образ хозяина земли – огромного роста старик, человек, ростом с лиственницу. Он хозяин всего живого на земле. Если с ним подружиться или угодить, то он пошлет охотничью удачу. Но если быть с ним нечестным или жадным, то можно поплатиться жизнью.

Недалеко от Верхнеколымска жил охотник с женой и детьми. На охоте ему не вело, семья часто голодала. Однажды навстречу ему вышел человек, ростом с лиственницу. “Ты мне нравишься, - сказал он. – Ты неудачливый охотник. Знаю, вы живете бедно, но я тебе помогу. Но со своей добычей обращайся бережно!” Великан проводил охотника о дому ушел. На снегу остался след его лыжни. На следующее утро охотник смотрит, а вокруг дома множество зверей, они пришли по следу этой лыжни. С тех пор удача не покидала охотника. У него появилось много пушнины, мяса, но его характер изменился, он стал жадным, скупым все время возмущался: “Неужели тот человек не мог проложить еще одну лыжню?” Однажды он увидел, что возле дома появилась еще одна лыжня. Добычи стало очень много. Когда пришла весна , туши зверей стали портится. Пропадало даже мясо лосей.